Diferencias

Hay una historia que habla de una pretendida conversación entre Confucio y Lao-Tzu en la que Lao-Tzu pidió a Confucio que le explicase qué es tener caridad y compromiso con el vecino. Confucio le dio un sermón sobre la renuncia al interés propio y trabajar por los otros a lo que Lao Tzu respondió:

¡Vaya tontería¡ Mira el Universo: las estrellas aparecen invariablemente cada noche, el sol sale y se pone, los pájaros forman bandadas y migran sin excepción; todas las flores y árboles crecen hacia arriba sin excepción. Tú, con tu charla sobre caridad y deber hacia el vecino, estás introduciendo confusión en el imperio. Tu intento de eliminar el uno mismo es una positiva manifestación de desinterés. Es como alguien que tocase el tambor en busca de un fugitivo.

(Alan Watts La Vida como juego pag. 56)

Durante toda la historia humana, ha habido miles de ideologías que buscan juzgar las distintas formas de conducta de forma moral. Aunque, nadie se pone realmente de acuerdo sobre lo que es "bueno" o "malo". Y es comprensible, porque la noción del bien y del mal no son más que ideas humanas. Las ideas son producto de nuestro pensamiento, y cada ser humano piensa de diferente forma, observa la vida desde un cierto punto de vista. Si todos los seres humanos no somos sino opiniones diferentes y cambiantes, entonces nuestras ideas también lo son ¿por qué insistimos tanto en juzgar las cosas como buenas o malas? 

En mi opinión, las personas juzgamos las cosas como buenas o malas porque confundimos realidad y concepto. Nunca se puede generalizar la conducta moral y lo sabemos. Afirmar esto puede sonar pretencioso si nos acercamos a la idea desde el papel de conocedor-conocido. Las cosas no son conocedor-conocido, sino que lo conocido surge del conocedor, es decir, todo lo que conocemos nosotros lo creamos, le hemos asignado un concepto para poderlo conocer, pues es mediante conceptos la única forma que podemos explicar la realidad, pero a veces se nos olvida que esos conceptos vienen de nuestra cabeza, no son la realidad misma.

Lo interesante es, pues, no ver las cosas en términos de ganancia o pérdida, de bien y mal, sino en verlas alejadas de esa ilusión mental, la jaula de los conceptos y metáforas. Al intentar hacer esto, nos percatamos de que todas las diferencias tanto ideológicas como de comportamiento son diferencias porque necesitan dos partes que comparar. Es decir, todas las diferencias no dividen realmente las cosas, sino las unen. No hay necesidad de juzgar.